Почитание гор – оролатрия – явление распространенное, восходящее своими корнями к домонотеистическим религиям. У табасаранцев особо почитаемым и священным местом считается горная пещера Дюрк, что у селения Хустиль.

В разное время об этой пещере писали известный исследователь Е. Козубский, археолог М. Исаков, архитектор С. Хан-Магомедов, этнографы М. Ихилов и А. Булатова. Поэт Абумуслим Джафаров посвятил ей поэму. Так или иначе, пещера окутана ореолом таинственности, о ней сложено много легенд. В одних преданиях утверждается, что пещера была жилищем древних обитателей края. В других говорится, что именно здесь хранится меч первого распространителя ислама в Южном Дагестане – арабского полководца Масламы. По словам старожилов, в пещере якобы жили «эреллеры» – чудотворцы и грешники не могли появляться здесь, так как скалы у входа в нее смыкались и раздавливали их.

Говорят, раньше пещера состояла из семи расположенных друг над другом помещений. Сейчас сохранилось только два, остальные были завалены камнями во время частых прежде землетрясений. Полы помещений устланы в несколько слоев паласами и коврами, пожертвованными паломниками. Освещается пещера керосиновыми лампами, установленными в углах. Попасть из одной «комнаты» в другую можно по узкой деревянной лестнице. По словам местных жителей, если хорошенько прислушаться, слышно, как где-то внизу, в толще земли, течет подземная река. Есть одна особенность пещеры – иногда в тихую погоду она вдруг начинает выть, и рев слышен далеко в окрестных селениях. Тогда люди говорят: «Дюрк требует жертвоприношений». В прошлом, действительно, приносили жертвы, чтобы умилостивить дух пещеры.

Дюрк и сейчас является объектом поклонения жителей не только Дагестана, но и соседнего Азербайджана. Сюда люди приходят помолиться и попросить о выздоровлении больных родственников, пещеру посещают женщины, страдающие бесплодием. Во время стихийных бедствий (затяжной засухи или проливных дождях, граде, землетрясениях и т.д.), при разных бедах и несчастиях здесь устраиваются коллективные моления с исполнением мусульманского обряда «зикр», забоем жертвенного быка и раздачей милостыни – «садака». В качестве дара пещере преподносят ковры, платки и прочее.

Worshiping of the mountains – is a widely spread phenomenon, which derives its roots from pre-monotheistic religions. The Tabasarans (nation in the Caucasus) consider the mountainous cave Dyurk which is situated near the village of Khustil the most esteemed and sacred place.

Many famous scientists and writers wrote about this cave. There is a poem devoted to it written by Dagestan poet Abumuslim Dzhafarov. The cave is shrouded in the mist of mysteries and there are many legends about it. Some legends say that the cave was the place of living of the ancient people. Other legends say that the sword of the first spreader of Islam in the Southern Dagestan – Arabian military leader Masalama is still kept there. According to the old residents the people called “the erellers” lived in it and only godly people could go there as the others hadn’t been able to come as the rocks at the entrance to the cave would usually close in and crush them.

They say that previously the cave consisted of seven living quarters situated one above another. Up till now only two have preserved, the rest were filled with the stones during the earthquakes which are very often there. The floors are covered with thick layer of carpets and rugs brought by the pilgrims. The kerosene lamps standing in the corners of the cave illuminate it. You can get into the other room using a narrow staircase. According to the local people’s words if you listen attentively you can hear the roaring of the river flowing beneath the cave. The cave has got one more peculiarity: sometimes in a calm weather it starts roaring and the roar is heard in the far away villages. On hearing it the people say that the cave demands sacrificing. And they really sacrificed to propitiate the spirit of the cave.

Even now the Dyurk is a sacred place for the people not only in Dagestan but in the neighboring Azerbaijan too. People come here to pray and ask for recovering of their close people, the sterile women pray for becoming mothers, etc. During the disasters – a long drought or heavy rainfalls earthquakes and hails, people come here and pray in large groups. They perform the Muslim ceremony, the so called “Zikr”, kill the sacrificial bull and distribute charity. People bring the carpets, rugs and kerchiefs as presents to the cave.